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【隨筆】古均州賈氏家規彰顯的正能量

發布時間:2019-11-27 |  來源:湖北省紀委監委網站

王學

清代中后期,湖廣均州(今湖北省丹江口市)城內仁和坊居住著一家遠近聞名的望族賈家,并且出了一位著名人物,這就是道光二十年(1840年)進士、后來成為封疆大吏、任云南巡撫的賈洪詔。賈洪詔繼承賈家治家嚴謹的優良傳統,親自制定了《家規》,并收錄在他的詩文集《葆真齋集》里。賈氏家規以傳統的儒家倫理道德約束家人,其體現的家風精神與當前我們倡導的社會主義核心價值觀,社會主義倫理道德以及黨中央十八大以來對黨員領導干部提出的管好家庭、管好子女的相關要求不謀而合,字里行間充溢著廉潔齊家的正能量。

賈氏家規強調“百行孝居先”,長幼有序,要求“家中卑幼,事無大小,毋得專行,必咨秉于家長”。晚輩要孝敬長輩,并要求家人以清代人王中書《勸孝歌》中的規范“待親待子”。強調兄弟之間“宜相親相愛,萬不可各懷自私之心,尤不可稍存嫉忌之心”。顯然,賈氏家規這些規定,是依照儒家的孝悌思想規范家人行為,其目的就是為了實現家庭的和諧。家庭是社會的細胞,家庭和諧是社會和諧的基礎。因此賈氏家規的這些規定,與我們當前所倡導的孝老愛親社會公德,建設和諧社會是十分一致的。

賈家特別重視對子弟的教育,在家規中規定,對子女的教育應“總在天性未漓,習心未開之時”就要實施,要求“義方之訓,以嚴為要。成人之德,自小子始”。這是主張對子女的教育要盡早開始,尤其是對子女道德品質方面的培養,一定要從小抓起,并且強調千萬不要“任聽婦女嬌縱,曲護其短”。賈氏家規還要求“家中子弟,能讀書者,嚴督功課,無荒于嬉,務期居敬存誠,品端學正,非徒能文章,取科第已也。其不能讀書者,無論農工商賈,必令專習一業,俾得自食其力。切不可聽其飽食終日,無所用心,晏然為天地間一蠹。”由此我們看到,賈家家規不僅體現了早教思想,而且表現出對道德品質培養的高度重視;不僅重視子弟讀書成才,而且重視因材施教,強調要專習一業,取得謀生的本領,不致成為無業游民,禍害社會。

賈氏家規強調“萬惡淫為首,縱欲敗度,傷化壞俗,喪身亡家”,要求家人“宜切戒之”,潔身自好,永不沾染。對于吸食鴉片,聚眾賭博之事,賈家家規不僅指出“此二事最壞心術,壞品行,敗家之根,實由于此”的嚴重危害,并且明確規定家人要“永遠嚴戒”。對于飲酒之事,賈氏家規指出“酒以合歡,亦能伐德”。這是既肯定酒有助興合歡的正面作用,也指出酒存在損害德行的副作用,要求家人要做到“不為酒困”,熟讀《尚書·酒誥》和《詩經》中的《賓之初筵》等名篇,做到“不致錯矩偭規,酗于酒德”。賈氏家規里的這些規定,高瞻遠矚,有的放矢,有理有據,入木三分,言辭懇切,循循善誘,對于規范家人行為,養成良好德行,預防走上違法犯罪的道路是十分必要的,值得我們今天學習借鑒。

賈氏家規對家人與親戚往來應酬、交朋結友也有具體的要求,強調“賢則敬之,否則遠之,固不可以不肖待人,亦不可以漫無覺察。”這是在告誡家人,不要因為親戚來往應酬、交朋結友而受到不良影響,而要明辨賢否,做到敬賢士,遠小人。交什么朋友,與什么人交往,絕非等閑小事,對子弟來說,關系到是否能夠健康成長;對家庭來說,關系到是否能夠趨利避害,和諧安定;對手掌大權的官員來說,關系到是否能夠正確行使權力,而不受干擾;對一國之君來說,關系到國家的生死存亡。正因如此,諸葛亮在《前出師表》中諄諄告誡后主劉禪:“親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。”現在某些領導干部與黑惡勢力交往,最終走上犯罪道路,這不正是他們違背“敬賢士,遠小人”交友原則而導致的惡果嗎?這也證明,賈氏家規直到今天仍閃耀著正確交友思想的光芒,并不過時。

賈氏家規強調“由儉入奢易,由奢入儉難”,要求家人做到“竭力撙節,量入為出”。這條家規與黨中央一貫主張的厲行節約,反對鋪張浪費的思想相切合。

《中國共產黨廉潔自律準則》 要求黨員領導干部“廉潔齊家,自覺帶頭樹立良好家風。”均州賈氏嚴于治家,嚴于教子,嚴格規范家人行為的家規建設,在許多方面蘊含著中華民族優秀傳統文化,是良好家風的體現,充溢著正能量,不僅有益于建設好每一個溫暖的“小家”,對于建設好社會這個和諧“大家”也有積極的意義。(報送單位:十堰市紀委監委)

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